إِذَا ظَهَرَ مَا قَدِ اعْتَقَدُوا أَنَّهُ هُوَ الْحُجَّةُ - مَشَوْا فِيهِ : ثَبَتُوا عَلَيْهِ . وَهَؤُلَاءِ كَانُوا إِذَا أَنْتَجَتْ « 1 » خُيُولُهُمُ الْإِنَاثَ ، وَنِسَاؤُهُمُ الذُّكُورَ ، وَحَمَلَتْ نَخِيلُهُمْ وَزَكَتْ زُرُوعُهُمْ ، وَرَبِحَتْ « 2 » تِجَارَتُهُمْ ، وَكَثُرَتِ الْأَلْبَانُ فِي ضُرُوعِ جُذُوعِهِمْ « 3 » قَالُوا : يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ هَذَا بِبَرَكَةِ بَيْعَتِنَا لِعَلِيٍّ ع إِنَّهُ مَبْخُوتٌ مُدَالٌ [ فَبِذَلِكَ ] يَنْبَغِي أَنْ نُعْطِيَهُ ظَاهِرَ الطَّاعَةِ لِنَعِيشَ فِي دَوْلَتِهِ . « وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا » أَيْ [ وَإِذَا ] أَنْتَجَتْ خُيُولُهُمُ الذُّكُورَ ، وَنِسَاؤُهُمُ الْإِنَاثَ ، وَلَمْ يَرْبَحُوا فِي تِجَارَتِهِمْ وَلَا حَمَلَتْ نَخِيلُهُمْ ، وَلَا زَكَتْ زُرُوعُهُمْ ، وَقَفُوا وَقَالُوا : هَذَا بِشُؤْمِ هَذِهِ الْبَيْعَةِ الَّتِي بَايَعْنَاهَا عَلِيّاً ، وَالتَّصْدِيقِ الَّذِي صَدَّقْنَا مُحَمَّداً . وَهُوَ نَظِيرُ مَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا مُحَمَّدُ إِنْ تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ « 4 » بِحُكْمِهِ النَّافِذِ وَقَضَائِهِ ، لَيْسَ ذَلِكَ لِشُؤْمِي وَلَا لِيُمْنِي . ثُمَّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ « وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ » حَتَّى [ لَا ] يَتَهَيَّأَ لَهُمُ الِاحْتِرَازُ مِنْ أَنْ تَقِفَ عَلَى كُفْرِهِمْ - أَنْتَ وَأَصْحَابُكَ الْمُؤْمِنُونَ وَتُوجِبُ قَتْلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا يُعْجِزُهُ شَيْءٌ « 5 » .

--> ( 1 ) . « نتجت » ب ، ط . يقال : نتجت وأنتجت البهيمة ولدا : وضعته وولدته . ( 2 ) . « نمت » أ ، س ، ص . ( 3 ) . « ضروعهم » ب ، س ، ص ، ط ، والبحار ، البرهان وأصل الجذع من أسنان الدّوابّ وهو ما كان منها شابّا فتيّا ، فهو من الإبل ما دخل في السّنة الخامسة ، ومن البقر والماعز ما دخل في السّنة الثّانية . . . ومنهم من يخالف بعض هذا التّقدير . ( النّهاية : 1 - 250 ) . ( 4 ) . النّساء : 78 . ( 5 ) . عنه البحار : 8 - 386 ط . حجر ، والبرهان : 1 - 66 ح 1 .